La vicejefa de Gobierno porteño ordenó en una entrevista una explicación de la caída de los nacimientos que responsabiliza al feminismo, a la educación sexual y al aborto. El modelo de feminidad doméstica que circula en redes bajo la etiqueta tradwife encuentra en ella una portavoz con cargo ejecutivo.

El 27 de junio de 2026, en entrevista con MDZ online, Clara Muzzio abrió su exposición con cifras. Sostuvo que la natalidad argentina se desplomó 50% entre 2005 y 2025, que la fecundidad del país está en 1,4 y la de la Ciudad en 0,9, contra una tasa de reposición de 2,1. Los datos oficiales describen un descenso mayor: según el anuario de Estadísticas Vitales de la Dirección de Estadísticas e Información de Salud, en 2024 hubo 47% menos nacimientos que en 2014 y la fecundidad se ubicó en 1,23, por debajo del valor que ella mencionó. En la Ciudad fueron 21.366 nacimientos contra 42.709 en 2014.

Sobre ese diagnóstico montó una explicación causal. Atribuyó el descenso a “esta cuarta ola del feminismo más radicalizado”, que según dijo colocó a las mujeres ante la disyuntiva “o sos una profesional exitosa o tenés una familia”, y llamó a eso “una trampa mortal”. En la misma respuesta descartó las barreras estructurales: “descreo mucho esto de que el hombre es un enemigo, esta posición de que las mujeres tenemos un techo de cristal que nos impide llegar”. Recién después incorporó la educación sexual: “la ESI fue otra trampa mortal, creo que la ESI terminó metiéndonos ideas, sobre todo a los chicos en edad muy temprana, con una fuerte ideología de género”. Pidió revisar la Ley 26.150 de Educación Sexual Integral, habló de “ideología siniestra” y definió al aborto como parte de una “cultura de la muerte”. Contó además que se había reunido en Italia con Eugenia Roccella, ministra de Familia y Natalidad del gobierno de Giorgia Meloni, y que coincidieron en atribuir la baja natalidad a la “ideología de género”.

En toda esa intervención dedicada a la caída de los nacimientos, la funcionaria no mencionó licencias, jardines maternales, jornada laboral ni distribución del trabajo de cuidados.

De Bella Vista al Vaticano

Muzzio nació en 1981 y creció en Bella Vista, partido de San Miguel, cuarta de los siete hijos de una familia de tradición católica. Su hermano Guillermo fue seminarista de la Diócesis de San Miguel y murió en 2002, a los 30 años; desde 2016 esa diócesis impulsa su causa de beatificación. Se recibió de abogada en la UBA en 2006, carrera que completó con un máster en Administración y Políticas Públicas de la Universidad de San Andrés, y tiene tres hijos de dos matrimonios. El menor nació con síndrome de Down y ella lo presentó públicamente en diciembre de 2022, con motivo del Día Internacional de las Personas con Discapacidad.

Su segundo marido, el ingeniero Jorge Aguado, fue secretario de Planeamiento y Políticas en Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva durante el gobierno de Cambiemos y es hijo de un ex vicepresidente de Socma y ex titular del Correo Argentino, lo que ubica a Muzzio dentro de la trama empresarial que sostiene al macrismo desde su origen.

Su carrera se hizo entera dentro del Estado. Fue asesora legal en la Legislatura porteña entre 2008 y 2010, pasó al Ejecutivo local en un cargo de permisos de uso del espacio público y de ahí subió a directora, a subsecretaria y, en 2019, a ministra de Espacio Público e Higiene Urbana con Horacio Rodríguez Larreta. En 2023 Jorge Macri la eligió como compañera de fórmula. Su posición contra el aborto ya era pública. Esa convicción no obstruyó su ascenso ni fue exhibida como bandera mientras la agenda de derechos organizaba la política porteña.

En mayo de 2026 el papa León XIV la recibió en audiencia en el Vaticano. En su cuenta de X, la funcionaria agradeció que el pontífice escuchara los avances de la causa de santidad de su hermano y que le permitiera hablar del aborto “en nuestro país y en el mundo, incluyendo el exterminio de niños con síndrome de Down antes de nacer”.

Una tradwife con despacho

El modelo de feminidad que Muzzio promueve tiene nombre, y aunque parezca antiguo tiene circulación global y responde a una tendencia digital. Las tradwives (esposas tradicionales) son creadoras de contenido que presentan la dedicación exclusiva al hogar, la maternidad numerosa y la sumisión conyugal como una elección liberadora y romántica. El fenómeno ganó masividad en 2020 en TikTok, Instagram y YouTube. Una investigación del antropólogo Devin Proctor sobre esa construcción de identidad y el relevamiento académico reunido por la Universitat Oberta de Catalunya coinciden en que la estética doméstica opera como puerta de entrada de una agenda política y en que su crecimiento acompañó el de los partidos de derecha radical. Una de sus referentes británicas, Alena Pettitt, describió en 2020 a la BBC su vida conyugal como una obediencia al marido propia de 1959.

La coincidencia con la vicejefa es precisa. La literatura sobre el fenómeno lo lee como reacción a la cuarta ola feminista, y Muzzio nombró a “esta cuarta ola del feminismo más radicalizado” como causa del descenso de los nacimientos.

Muzzio ocupa en ese esquema un lugar propio. Lleva dieciocho años en la administración pública, condujo un ministerio y ejerce el segundo cargo ejecutivo de la Ciudad. Desde ahí sostiene que el techo de cristal no existe y que las mujeres llegan a donde quieren, con su propia carrera como prueba. El programa natalista que propone omite en cambio quién sostiene el trabajo doméstico y de cuidados que hace posible una trayectoria como la suya.

Los actos y los dichos

El registro oficial del gobierno porteño documenta su gestión al frente del Ministerio de Espacio Público e Higiene Urbana. El 8 de marzo de 2020 su cartera iluminó los monumentos de la Ciudad para “trabajar todos juntos por la igualdad de derechos y oportunidades para las mujeres”, según declaró en el sitio oficial, y en junio de 2020 y de 2021 los iluminó con los colores de la bandera del orgullo. elDiarioAR sumó otras disposiciones de esa etapa: el 15 de julio de 2020 ordenó el encendido por los diez años del matrimonio igualitario, el 18 de mayo de 2021 dispuso reponer la bandera LGBT del mástil del Obelisco después de que un grupo de derecha la retirara, y el 20 de agosto ordenó el encendido especial por los 25 años de la muerte de Carlos Jáuregui.

La serie de declaraciones corre en sentido inverso y arranca poco después. En agosto de 2024 cuestionó la denominación “día de las infancias” por considerarla una manipulación política del lenguaje y en enero de 2025 difundió una frase de Donald Trump sobre la correspondencia entre sexo y género. Entre aquellas disposiciones y estas intervenciones no hubo cambios en la normativa que ahora reclama revisar.

Lo que muestran los datos

Las afirmaciones de Clara Muzzio sobre la ESI admiten verificación. Chequeado, en un artículo publicado el 8 de julio de 2026, contrastó sus declaraciones con datos, legislación vigente y especialistas en la temática.

Sobre los materiales oficiales del programa ESI, señaló que el término “ideología de género” no aparece en ninguno de ellos. Los Núcleos de Aprendizajes Prioritarios que fijan qué debe enseñarse fueron aprobados por el Consejo Federal de Educación en 2018, durante la presidencia de Mauricio Macri, y el Plan ENIA de prevención del embarazo adolescente nació en 2017 bajo esa misma gestión.

El dato demográfico corrige el argumento. Con información de la Dirección de Estadísticas e Información de Salud, Chequeado informó que la tasa de fecundidad adolescente fue de 11,5 en 2023, 64% inferior a la de 2005, y que los nacimientos en madres de menor nivel educativo se redujeron 77% desde ese año, contra 13% y 7% en los niveles educativos más altos. El descenso expresa, sobre todo, que las adolescentes dejaron de ser madres antes de decidirlo, resultado al que contribuyeron la educación sexual y el propio Plan ENIA.

El financiamiento de esas políticas, mientras tanto, se retrajo. La distribución nacional de preservativos pasó de 22,7 millones de unidades en 2023 a 3,8 millones en 2024 y a cero en 2025, y la partida de fortalecimiento de la ESI para 2026, de 30 millones de pesos, permanece sin ejecución. Además, los docentes capacitados en ESI cayeron de 65.000 a 900 entre 2023 y 2024.

El estatus de quien lo dice

Convicciones que hasta hace pocos años se administraban en privado hoy encuentran quien las enuncie desde un cargo ejecutivo, con una estética doméstica que llegó por las redes y un vocabulario tomado de la batalla cultural. El contenido tradwife circula como estilo de vida, sin marca partidaria aparente, lo que le permite llegar a públicos que rechazarían un mensaje explícitamente antifeminista. El natalismo estatal recoge esa disposición cultural y la convierte en argumento demográfico y en medida de gobierno.

Lo que una funcionaria agrega a ese repertorio es estatus. Una creadora de contenido ofrece su biografía como argumento y su alcance depende de cuántas personas la sigan. Una vicejefa de Gobierno habla desde el segundo cargo ejecutivo de la Ciudad y sus declaraciones se discuten públicamente. El mismo enunciado cambia de peso según quién lo pronuncia, y en ese pasaje la dedicación exclusiva al hogar pasa a funcionar como parámetro para leer una estadística demográfica y para revisar qué se enseña en las escuelas.

El intercambio corre en las dos direcciones. La funcionaria le presta al modelo doméstico la autoridad de un cargo en el Estado y el aval de una trayectoria pública de dieciocho años; el modelo le presta a ella una base cultural con alcance propio, que ninguna gestión de espacio público podría darle. El estereotipo gana además un respaldo que las redes no ofrecen: una mujer con poder efectivo que lo recomienda para otras. Ese cruce entre estética digital, natalismo y ofensiva conservadora tiene una genealogía y un alcance regional que trabajaremos en una próxima entrega.